Übersetzung des englischen Artikels:
The Virus and What Happens Next: Living in a Time of Radical Uncertainty
Dies ist unsere dritte Woche der Ausgangssperre oder" des Schutzes am Ort ". Wir dürfen nur das Lebensmittelgeschäft besuchen oder Sport treiben. Ich habe das Glück, in einer kleinen Küstenstadt in Nordkalifornien zu leben. Meine morgendliche Übung fand in einer regennassen Landschaft auf einem Weg zur Küste statt. Meine einzigen Begleiter waren eine kleine Familie von Wachteln, die vor mir her huschten. Endlich gab es einen Raum zum Reflektieren, um auf die Landschaft dieser Pandemie zu schauen, die unsere Welt so vollständig erfasst hat.
Zuerst muss ich zugeben, dass sich mein eigenes Leben nicht sehr verändert hat. Ich liebe Einsamkeit, lebe ruhig und ziehe unsere selbstgekochtes Essen dem auswärtigem Essengehen vor. Solange ich laufen und Brot und Gemüse kaufen kann, bin ich zufrieden. Aber auf der ganzen Welt wird eine ganz andere Geschichte erzählt, voller Angst, Furcht und wirklicher Sorgen, Menschen, die Leben und Lebensunterhalt verlieren. Wir wissen nicht, wie sich diese Geschichte entwickeln wird oder wie lange wir in ihrem Griff bleiben werden, aber wir können beginnen, die Zeichen zu lesen.
Das offensichtlichste Zeichen ist, dass wir trotz dem Getue von Politikern und den populistischen Bestrebungen zum Nationalismus, in einer vernetzten Welt leben. Ab Ende Dezember verbreitete sich innerhalb von drei Monaten ein neues Virus von einem Markt in Wuhan, China, in die meisten Länder der Welt. Dies ist die Realität unserer gegenwärtigen Zivilisation. Und genau wie sich das Virus ausbreitete, tat es auch seine wirtschaftliche Wirkung, als die Versorgungsleitungen unserer Weltwirtschaft einfroren. Nationale Regierungen versuchten, Grenzen zu schließen, aber das Virus war bereits eine weltweit verbreitete Pandemie und die globalen Märkte gingen in den freien Fall. Wir betrachten jetzt eine globale Wirtschaftskrise sowie eine globale Gesundheitskrise.
Die vernünftigste Reaktion des gesunden Menschenverstandes auf das Virus war die Selbstisolierung, um alles außer den wesentlichen Diensten zu schließen. Die Isolierung ist der älteste und am besten getestete Weg, um die Ausbreitung einer Krankheit zu verhindern. Im Mittelalter wurden ganze Städte unter Quarantäne gestellt, um die Ausbreitung der Pest zu verhindern. Heute wurden Schulen und Geschäfte geschlossen, und in jüngerer Zeit wurden die Pubs in England und die Strände in Florida endgültig geschlossen, um die Ausbreitung des Coronavirus zu begrenzen und zu verhindern, dass unsere Gesundheitssysteme überfordert werden. Und plötzlich befinden wir uns mitten in einer Wirtschaftskrise - unsere konsumorientierte Gesellschaft ist zum Stillstand gekommen. Da fast 80% der amerikanischen Arbeitnehmer von Gehaltsscheck zu Gehaltsscheck leben, entwickelt sich diese Krise sehr schnell. Soll man die Miete zahlen oder Lebensmittel einkaufen und was passiert, wenn man sich beides nicht leisten kann? Und in den am stärksten gefährdeten Ländern der Welt verstärkt sich die Gefahr, dass die Armen noch mittelloser werden, der Rikschafahrer ohne Kunden nichts haben wird, um seine Familie zu ernähren.
Wir sind Teil einer globalen Zivilisation und unsere gegenwärtige Wirtschaftsstruktur ist plötzlich sehr fragil. In wenigen Monaten kann sie auseinander fallen. Wir sehen bereits die Märkte im freien Fall, die um 30% zusammenbrechen, und in Amerika wird die Arbeitslosigkeit auf ein Niveau ansteigen, das seit der Weltwirtschaftskrise nicht mehr erreicht wurde, so dass Millionen Menschen ohne Arbeit bleiben. Die mächtigste Volkswirtschaft der Welt zeigt sich als Kartenhaus, das leicht vom Atem eines Virus umgepustet wird.
Wir scheinen kein anderes Wirtschaftsmodell zu haben als unsere gegenwärtige konsumgetriebene Kultur. Dies ist wie eine Monokultur, wenn eine Krankheit auftritt, wie die Hungersnot in Irland, nur dass es keinen Ort gibt, an dem man auswandern und ein neues Leben beginnen kann. Und keiner unserer Politiker oder Führer bietet Alternativen an, stattdessen können sie nur eine schnelle Rückkehr zum „Normalen“ versprechen. Aber ist das wirklich das, was unsere Welt braucht? Um den englischen Schriftsteller Paul Kingsnorth zu zitieren:
Alles, was diese Zivilisation tun will, ist, wieder normal zu werden. Normal sind billige Flüge und billige Latte, normal sind chinesische Mädchen, die unsere T-Shirts unter bewaffneter Bewachung nähen, normal sind biblische Buschfeuer und Ölfässer, normal sind Städtereisen und internationale Konferenzen und afrikanische Kinder, die ihre Körper vergiften, weil sie das Plastik sortieren, das wir an Ihre Küsten gekippt haben , normal ist Nitritverschmutzung und brennende Stümpfe und der Tod der Meere ... Wir sollten sagen: nicht mehr normal. Nicht jetzt, niemals. (Finnegas, Emergence Magazine)
Ja, die Angst derer, die mit dieser Krankheit konfrontiert sind, ist real, ebenso wie die Angst derer, die von Gehaltsscheck zu Gehaltsscheck leben. Diese Pandemie hat aber auch eine kollektive Angst ausgelöst, die sogar hier an der Küste zu spüren ist, wo meine einzigen Begleiter der Regen und die Wachtel sind. Dies ist die Angst, die von der tiefen Weisheit der kollektiven Psyche herrührt, die weiß, dass unsere Zivilisation zu Ende geht, dass sie ihr Verfallsdatum überschritten hat und keine Ahnung hat, was als nächstes kommt.
So wie ein Wald durch ein unterirdisches Pilznetzwerk verbunden ist, dass es einzelnen Bäumen ermöglicht, miteinander zu kommunizieren, und sich gegenseitig vor Gefahren zu warnen, indem sie Chemikalien in die Luft abgeben, so sind wir alle tief im Inneren miteinander verbunden und teilen die Weisheit und das Wissen der Erde, unserem gemeinsamen Zuhause. Und dieses Netzwerk sendet uns Warnzeichen, dass unsere gegenwärtige Lebensweise nicht nur nicht nachhaltig, sondern vorbei ist. Selbst wenn diese Pandemie zu Ende geht, können wir es uns nicht leisten, sehr lange „zur Normalität zurückzukehren“. Diese gegenwärtige Krise kann uns zu der Realität erwecken, dass wir eine neue Lebensweise brauchen, die für die Erde und ihre „nicht menschlichen“ Bewohner wirklich nachhaltig ist. Dieses Virus ist als Teil des Schreiens der Erde zu hören - es ruft uns dazu auf, uns zu verändern, anzupassen und aus unserem Traum vom ewigen Wirtschaftswachstum aufzuwachen, diesem Albtraum, der so viel von ihrer zerbrechlichen Schönheit und ihrem Wunder zerstört.
Wenn wir nicht in die seltsamen Wahnvorstellungen der Verleugnung geraten, erkennen wir, dass die kommende Klimakatastrophe real ist. Wir haben sie in den Buschbränden in Australien, den Hurrikanen und Hitzewellen gesehen. Möglicherweise haben wir sogar das „Windschutzscheibenphänomen“ der „Insektenapokalypse“ bemerkt, bei dem fliegende Insekten in den letzten 25 Jahren um drei Viertel abgenommen haben (das ist von entscheidender Bedeutung, da Insekten für die Nahrungsnetze und die Existenz von Leben auf der Erde absolut wichtig sind). Und während die CO2-Emissionen weiter steigen, sagt Greta Thunberg: „Unser Haus brennt.“ Dies ist nicht normal, und selbst diejenigen, die in den falschen Versprechungen unserer Konsumkultur gefangen sind, verspüren Angst, sogar Panik, in den Tiefen ihrer Psyche, im Kern ihres Seins. Anstatt zu glauben, dass dies ein globaler Notfall ist, den wir in einigen Monaten „durchstehen“ werden, gibt es einen Aufruf, für die tiefere Bedeutung dieser Erfahrung empfänglich zu sein und auf das Leben selbst zu hören.
Können wir an einem Ort der Unsicherheit und des Nichtwissens bleiben, offen für alle Fragen, die zu dieser Landschaft gehören, in die wir gestolpert sind? Wie können wir uns auf eine so ungewisse Zukunft vorbereiten? Können wir den einfachen Werten von Fürsorge und Mitgefühl für einander und für die Erde treu bleiben? Ziehen wir uns in Angst zusammen oder öffnen wir uns der Liebe?
Wir können Hoffnung in der Art und Weise sehen, wie Menschen sich gegenseitig helfen und unterstützen, in Familien und Gemeinden, bei Freunden und Fremden (in Großbritannien haben sich über 400.000 Menschen freiwillig gemeldet, um älteren Menschen zu helfen, die zu Hause unter Quarantäne gestellt wurden). Und wenn es in dieser gegenwärtigen Krise noch ein anderes Licht gibt, dann in der Veränderung der Luftverschmutzung in ganz China; Enten, Fische und klares Wasser kehren in die Kanäle von Venedig zurück. Und möglicherweise warnt uns der Schock der Pandemie vor der Gefahr, die Wissenschaft zu leugnen und zu warten, bis es zu spät ist. Vielleicht können wir endlich erkennen, dass wir alle zusammen sind und dass das Ungleichgewicht der Erde uns alle plötzlich und unerwartet beeinflussen kann und wird. Oder vielleicht sind wir, wie die Leute, die am Strand feiern, während nach sozialer Distanzierung aufgerufen wird, schon zu betrunken, um uns darum zu kümmern. “
Llewellyn Vaughan-Lee ist Autor zahlreicher Bücher, darunter Spirituelle Ökologie: Der Schrei der Erde und sein jüngstes Buch Heilung für die Erde: Spirituelle Verantwortung in einer Zeit globaler Krise. Der Schwerpunkt seines Schreibens und Lehrens liegt auf spiritueller Verantwortung in unserer gegenwärtigen Zeit des Übergangs, der spirituellen Ökologie und einem erwachenden globalen Bewusstsein der Einheit.