Übersetzung der Einleitung der 2. englischen Auflage, 2019
Dieses Buch untersucht die einfache, aber revolutionäre Idee, dass das Licht unserer spirituellen Natur, ihre Energie und ihr göttlicher Funke, ein Katalysator für die globale Transformation sein kann. Wir leben in einer Welt, die im Sterben liegt: ihre Artenvielfalt schrumpft, ihre Luft wird immer toxischer, die Meere werden immer saurer und enthalten immer mehr Plastik. Unsere auf ökonomischem Wachstum und den falschen Versprechen des Materialismus basierende Zivilisation und ihre Regierungen schaffen es nicht, sich wirklich für die Notwendigkeit einer radikalen CO2-Emission einzusetzen oder die zugrunde liegenden Themen zu behandeln, die zur Ausbeutung und Ungleichheit führen und uns in den Abgrund einer unumkehrbaren globalen Klimaerwärmung treiben. Gefangen in den Träumen einer sterbenden Kultur sind wir uns größtenteils offenbar nicht des Ausmaßes der Katastrophe bewusst. Haben wir doch die „Ursprünglichen Weisungen", wie man mit allen in der Schöpfung „zurechtkommt", schon lange vergessen, die den „Ersten Völkern" gegeben wurden. Wir haben die schlichte Prämisse, dass alles Leben heilig und die gesamte Schöpfung ein einziges, voneinander abhängiges Ganzes ist, verworfen oder vergessen.
Und doch gibt es in den letzten Jahren als Reaktion auf diese Krise ein wachsendes Bedürfnis, für die Menschheit und für die Erde eine „neue Geschichte" zu entwickeln, die notwendig ist, wenn wir insgesamt eine gemeinschaftliche Zukunft haben wollen. Dies ist ein Narrativ, das auf der Einheit und wirklichen Nachhaltigkeit für das Gesamt der Schöpfung basiert, eine Geschichte, die für die Erde als „unser gemeinsames Haus" Sorge trägt, ein lebendiger Planet voller Wunder und Schönheit statt eine Ressource zum Ausbeuten. Viele Einzelne und Gruppen beschreiben diese Geschichte und setzen sie auf vielerlei Weise um, indem sie sich mit der Erde wiederverbinden und Fürsorge und Achtsamkeit in ihr Leben bringen. Kollektiv jedoch laufen wir noch durch die Schatten-Länder einer alten Geschichte, der Erzählung vom Getrenntsein von der Erde, von der Herrschaft über die Natur anstelle des Zusammenwirkens. Die einfache Tatsache ist, dass die „neue Geschichte" derzeit nicht die Kraft hat, den Bann dieses Albtraums zu sprengen, den Sog der Konsumkultur, die unsere Seelen verschlingt und das fragile Netz des Lebens zerstört.
Eine der ausgeblendeten Tragödien dieser alten Geschichte ist, wie sehr sie ein essenzielles Wissen zensiert hat, das Schamanen und indigene Weisheitshüter wie auch bestimmte esoterische Traditionen so lange kannten. Dieses Wissen, das auch in alten Bibliotheken bewahrt, aber vor langer Zeit verbrannt wurde,(1) besagt, wie die Erde spirituell funktioniert und dass es in der Erde und im spirituellen Körper der Menschheit eine Energie und Kraft gibt, die unsere Welt nähren und einen wahrhaften Wandel bewirken können. Alchemie des Lichts ist das letzte Buch in einer Serie von sechs Büchern, und es erkundet die Besonderheit dieses Wissens, verbindet die Leser wieder mit diesen Lehren und zeigt ihre lebenswichtige Bedeutung für uns heute.
Zu diesen alten Lehren gehört auch die Tradition der Alchemie. In der Alchemie, die bis in das frühe Ägypten zurückreicht, geht es um die Transmutation von Blei oder einem unedlen Metall in Gold. Das Werk der Alchemisten mit Retorten und Schmelztiegeln mag ein Vorläufer der modernen Chemie sein, aber ihre wesentlichen Lehren haben eine spirituelle Dimension—es ist eine Wissenschaft, die physikalisch und spirituell zugleich ist. Einer der frühen Sufi-Meister, Dhuʼl Nūn, war auch als Alchemist bekannt, und andere Sufis schrieben über die Alchemie, so auch al-Ghazzālī in seiner Alchemy of Happiness (Elixier der Glückseligkeit), und Ibn ʻArabī, der „über die innere Kenntnis der Alchemie des menschlichen Glücks"(2) schrieb.
Das alchemistische Gold ist unsere wahre Natur, unser ursprünglicher Zustand, der durch dieses opus wiederentdeckt oder wiedergeboren wird. Eine der zentralen alchemistischen Lehren befasst sich mit dem Spiritus Mercurius(3), dem Katalysator, ohne den diese Umwandlung nicht stattfinden kann. Der Grund für den Titel dieses Buchs ist, dass es beschreibt, wie das Licht unserer spirituellen Natur dieser Katalysator für den wirklichen Wandel ist - nicht nur für den einzelnen Menschen, sondern auch für das Kollektiv. Unser erwachtes spirituelles Licht kann dazu beitragen, die für die wahre globale Transformation(4) benötigte Energie zu konstellieren. Es kann dahin wirken, dass die entstehende Geschichte von der Einheit voll und ganz ins Leben kommt und uns zu unserer wahren Beziehung zu der Erde und ihrer heiligen Natur zurückführt.
Die Kapitel dieses Buchs beschreiben verschiedene Aspekte dieser Arbeit, den in der Materie verborgenen Geist zu befreien, dieses Licht in der Welt. Es beginnt damit, das Wesen des Lichts der Seele zu erklären, unser wahres Selbst, und wie damit gearbeitet werden kann, und geht dann näher auf die Beziehung unseres individuellen Lichts zum Licht der Welt ein—, wie wir mit diesem größeren Licht arbeiten und es in der Welt willkommen heißen können, wo es dem Leben helfen kann, sich selber zu erneuern. Unser spirituelles Bewusstsein kann dann als Katalysator für einen wahren Wandel dienen, indem es neue Bilder erschafft, die uns aus der Knechtschaft des Konsumwahns befreien und uns dahin führen, mit der Erde auf Wegen in Beziehung zu treten, die alles Leben nähren. Wir können den Traum unseres kollektiven Bewusstseins ändern, dieses Narrativ vom Getrenntsein, das unsere Zivilisation bestimmt, und zu einer neuen Weise des Daseins erwachen, das in Harmonie mit unserer wahren Natur und dem Heiligen im Leben ist. Durch das Licht unseres spirituellen Bewusstseins können wir in eine wahre mit-schöpferische Beziehung zu unserer Welt treten. Abschließend untersuche ich die Alchemie der archetypischen Welt und die Möglichkeiten, die Flussbetten des Lebens umzuleiten und dadurch ihren Wassern zu helfen, auf förderliche und heilende Weise zu fließen.
Und dennoch sieht die Zukunft seit dem Jahrzehnt, als ich die erste Ausgabe dieses Buchs schrieb, zunehmend düsterer aus: die Temperaturen steigen weiter an, Stürme und Dürren nehmen zu, der Artenschwund wird immer größer (so die kürzliche Erkenntnis von einem sogenannten „Insekten-Armageddon" mit einem Verlust von 45-75% der Insekten-Biomasse),und man schätzt, dass es in einigen Jahrzehnten mehr Plastik als Fische in den Meeren geben wird. Während sich der Konsumwahn wie ein Krebsgeschwür immer weiter über das Antlitz der Erde ausbreitet, sind wir offenbar dabei, uns immer mehr zu polarisieren und immer stärker abzuschotten. Und unsere Regierungen sind unfähig oder nicht bereit zu handeln, obwohl eine wachsende Zahl junger Menschen—die klar sehen, was die Zukunft für sie bereithält—sich für Klimagerechtigkeit und das Leben des Planeten einsetzt.
In der Alchemie geht es um die Umwandlung eines unedlen Metalls oder der prima materia in eine reine Substanz, zu Gold. Dabei geht es auch um die Befreiung des Geistes oder des Lichts in der Materie. Um uns ist die prima materia unserer gegenwärtigen ökologischen Krise, deren Ursachen in einer Kultur liegen, die über einen so langen Zeitraum den Geist von der Materie getrennt hat, dass wir nichts mehr über ihr Mysterium und ihre Magie und ihre Fähigkeit zu transformieren wissen. Dies ist die Erde, die darauf wartet, erweckt zu werden, und wir sind der Katalysator, unser Licht ist der Spiritus Mercurius, das Elixier.
Ich weiß nicht, was es brauchen wird, damit diese Transformation stattfinden kann, ob es die Schreie unserer Kinder sein werden, wenn sie in ihre Zukunft schauen, oder die Verzweiflung der Erde selbst. Ich weiß, dass es eine andere Welt gibt, die darauf wartet, geboren zu werden, eine Rückkehr zu einer Einfachheit unserer selbst, die die vielfältige Einheit des Lebens und ihre heilige Natur ehrt. Dieses Buch enthält einige Anleitungen für diesen Prozess, dieses Mysterium, das in unserer Seele und in der Seele der Welt gegenwärtig ist.
—Llewellyn Vaughan-Lee
Inverness, Kalifornien, 2019
ANMERKUNGEN ZUM VORWORT
(1) Zum Beispiel haben die frühen Christen vom 4. Jahrhundert an bis zu 90% der heidnischen oder vorchristlichen Schriften verboten oder verbrannt. Siehe: Catherine Nixey: The Darkening Age. The Christian Destruction of the Classical World.
(2) The Meccan Illuminations, Kap. 176, siehe: The Alchemy of Human Happiness von Ibn ʻArabī, übers. von Stephen Hirtenstein, Anqa Publishing 2017.
(3) In der Psychologie C.G. Jungs ist der Spiritus Mercurius das Prinzip der Individuation, durch den die wahre Natur oder die essenzielle Ganzheit eines Individuums freigelegt wird. Merkur war der Götterbote, er steht also für unser inneres Licht, das uns mit unserer göttlichen Natur verbindet. Dieser alchemistische Katalysator wird auch als „Elixir" und „Stein der Weisen" bezeichnet, wobei sie auch das Ziel des opus abbilden.
(4) In der esoterischen christlichen Terminologie ist unsere göttliche Natur, der innere Christus „das Licht der Welt", das eine globale Transformation bringen kann.
